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门洞里坐着两什义军战士,是屯长薛度的部曲。
——薛度即本是刘昱亲兵队率,后在海西扩兵时出任屯长的那人。他现隶属於刘英曲。刘英、杨方两个新曲,分各有一屯的部曲没有筑营,被刘昱命令暂负责几个城门和不同城区的治安。
益民乡被强迫从军的三十个丁壮,全在薛度曲,但门洞里的这两什兵士不是益民乡的人,是海西北乡的人。虽非益民乡之人,这两什北乡籍贯的兵士却也认得张曼。曹干等进到门洞后,他们只是起身而已,继而见到乘轺车而入的张曼,他们纷纷抱着长矛,恭敬地向张曼行礼。
曹干听见,这两什北乡的义军战士中,大多尊称张曼为“公”,然亦有些许敬呼他为“师”。
称呼上的不同,代表了这些义军战士的信仰不太相同。呼张曼为“公”的不是张曼这一道的信徒,呼他为“师”的,不管是不是他的信徒,至少都是比较虔诚的道家信众。
张曼黄巾黄服,持长杖,悬诏筹,立在轺车上,温和地笑着朝这些向他行礼的战士们示意。
曹干想了下,要不要再把“张曼能掐会算,几天前就算准了今天有雨”的事儿,给这些战士们说一遍?很快,他就否定了此念。并不全然因为这些战士现都是刘昱的部曲,并且也是因为曹干考虑到,“宗教”是一柄双刃剑,适当的利用固是可以,但决不能容其影响超出限度。
——张曼在这方面,至今为止做得还不错,他似乎只是把“方术”、“神通”当做了一个凝聚信徒、加强个人威望的噱头,非到必须之时,比如除了临战之际,刘平、张骜、孟勃等向他乞求“护身符”以外,他基本不在曲中装神弄鬼,也从来没有主动地向曹干的老部曲“传道”。
一阵骤雨,下得很大。
噼噼啪啪的,砸得门洞外县街上泥水横流。
门洞不很大,容不下太多的人,曹干因此没有在门洞里避雨。他命令后头的部曲把伤员赶紧抬进来,留下了伤员在门洞里避雨,他带着其余的部曲、胡仁和胡仁的那伙人冒雨进了城。
他没有向胡仁解释,他为何冒雨进城,而却把避雨的“特权”给了伤员。
胡仁也没有问。
只在曹干说“留下伤员避雨,咱们进城”的试试,胡仁很痛快地就答应了。
雨虽下着,街上虽也几无行人,但城内并不安静。各种的声响从县街两边的诸里中传出来。有猛烈的砸门声、义军战士们的威吓声,有县民的求饶声
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